Sunday, June 26, 2011

Lección del cuarto domingo para el sacerdocio

                             26 de junio de 2011
Introducción:
                                                                                                       Permitanme sugerirles, que cuando empiecen la lectura ide esta lección, invoquen la compañía del Espíritu Santo para que aumenten su testimonio acerca de la veracidad de estas enseñanzas.

El élder Gordon B. Hinckley dijo: “La enseñanza del Evangelio a todos los miembros de la Iglesia es fundamental para cada uno de los programas de ésta. En cumplimiento de esta responsabilidad que le fue encomendada desde sus comienzos, la Iglesia ha establecido un sistema de notables organizaciones de enseñanza: los quórumes del sacerdocio, tanto el de Melquisedec como el Aarónico, el amplio sistema educativo de la Iglesia y las organizaciones auxiliares… todos los cuales cumplen una importante función en la educación de nuestra gente” (en Conference Report, octubre de 1962, págs. 72–73).

Cada miembro un maestro

Cuando el Salvador resucitado enseñó a los nefitas, les dijo: “Alzad, pues, vuestra luz para que brille ante el mundo. He aquí, yo soy la luz que debéis sostener en alto: aquello que me habéis visto hacer” (3 Nefi 18:24). Al dar esta instrucción, el Señor no hizo distinción alguna entre los que oyeron Su voz. A todos se les mandó enseñar.
Lo mismo ocurre hoy día. La responsabilidad de enseñar el Evangelio no se limita a quienes hayan recibido un llamamiento oficial como maestros. Como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, usted tiene la responsabilidad de enseñar el Evangelio. Como padre o madre, hijo o hija, esposo o esposa, hermano o hermana, líder de la Iglesia, maestro o maestra en el salón de clases, maestro orientador, maestra visitante, compañero o compañera de trabajo, vecino o vecina, amigo o amiga, usted tiene oportunidades para enseñar. Algunas veces puede enseñar abierta y directamente por medio de las cosas que dice o el testimonio que dé; y, además, siempre enseña mediante el ejemplo.
El Señor declaró: “Ésta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39). Al pensar en el papel que juega la enseñanza del Evangelio en la salvación y exaltación de los hijos de Dios, ¿puede imaginar que exista un deber más noble o sagrado? Ello requiere que se esfuerce diligentemente por aumentar su entendimiento y por mejorar sus habilidades, sabiendo que el Señor irá magnificándole a medida que enseñe de la manera que Él ha mandado. Es una obra de amor, una oportunidad para ayudar a otros a fin de que ejerzan correctamente su albedrío, vengan a Cristo y reciban las bendiciones de la vida eterna.



El Santo Templo: Un faro para el mundo

Thomas S. Monson

Presidente de la Iglesia

Nº 1.- [Invocación]
Para ser más efectivos siempre debemos dirigir nuestro ruego a los cielos para tener el concurso ya sea del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo o de Angeles, y para que toda la congregación y el mismo maestro sea guiado e inspirado en todo lo que sea necesario.

Para obtener una mejor comprensión de este discurso trataremos en forma separada los temas presentados por el presidente.


[Presidente Monson]
“Mis queridos hermanos y hermanas, hago extensivos mi amor y saludos a cada uno de ustedes y ruego que nuestro Padre Celestial guíe mis pensamientos e inspire mis palabras al hablarles hoy.”

Nº 2.- [El programa de Bienestar de la Iglesia.]
En este primer tema debemos hacer énfasis en la responsabilidad del obispo del barrio o presidente de la rama de cuidar a los necesitados que residen dentro de los límites de su barrio. Fijemonos que el Profeta Monson no esta diciendo “cuidar a los miembros necesitados del Barrio”, sino que “os necesitados que residen dentro de los límites de su barrio..”, ¿No es acaso una tremenda responsabilidad?, Pero no lo deja sólo en esta tarea, al nombrar a las diferentes organizaciones que colaboran con el obispo nos esta indicando que es a través del programa de bienestar que puede cumplir con esta tarea, impuesta por el Señor a un Obispo o Presidente de Rama.

(Presidente Monson)
“Permítanme comenzar haciendo un comentario o dos con respecto a los buenos mensajes que hemos escuchado esta mañana de la hermana Allred, del obispo Burton y de otras personas en cuanto al programa de bienestar de la Iglesia. Como se ha indicado, este año marca el aniversario número 75 de este inspirado programa que ha bendecido la vida de tantas personas. Tuve el privilegio de conocer personalmente a algunos de los que iniciaron esta gran labor, hombres de compasión y visión.
Como lo mencionaron el obispo Burton, la hermana Allred y otras personas, el obispo del barrio tiene la responsabilidad de cuidar a los necesitados que residen dentro de los límites de su barrio. Tal fue mi privilegio cuando era un joven obispo que presidía un barrio de Salt Lake City de 1080 miembros, entre ellos, 84 viudas. Había muchos que necesitaban ayuda. Cuán agradecido estaba por el programa de bienestar de la Iglesia y por la ayuda de la Sociedad de Socorro y de los quórumes del sacerdocio.
Declaro que el programa de bienestar de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es inspirado por el Dios Todopoderoso.”

Nº3 [Sobre el templo que deseo hablarles ]
Los templos en esta la dispensación del cumplimiento de los tiempos, tienen el propósito de exaltar primeramente a quienes siendo parte aquí en la tierra de la Iglesia de Jesucristo ,trabajan y velan por el crecimiento de la obra sagrada del templo, así como a la vez proveer a la Iglesia de santos dignos y confiables para establecer y mantener el reino de Dios en la tierra, en otras palabras : dar un testimonio al mundo de lo que es la obra de Dios. El asunto no se limita a un par de ordenazas vitales que se realizan dentro del templo, es más allá de esto, los templos son uan forma de crear lazos estrechos y comunes entre los santos investidos, especialmente para servirse unos a otros. Si somos veraces y cumplimos con los compromisos que adquirimos con el Padre en el templo, fuera de el seremos ejemplos vivos de rectitud , amor y luz de Dios, lo que nos conduce a vivir vidas apartadas del mundo y en hermandad férrea e inquebrantables entre los Santos..
La historia de los templos en esta Iglesia. la Iglesia de Jesucristo , es gloriosa, y grandiosa , ni el templo de Salomón encierra tanta maravilla, fidelidad y sacrificio.

(Presidente Monson)
“Ahora bien, mis hermanos y hermanas, esta conferencia marca tres años desde que se me sostuvo como Presidente de la Iglesia. Desde luego han sido años ocupados, llenos de muchos desafíos, pero también de incontables bendiciones. La oportunidad que he tenido de dedicar y rededicar templos se halla entre las bendiciones más sagradas y que más he gozado, y es sobre el templo que deseo hablarles hoy.
Durante la conferencia general de octubre de 1902, el Presidente de la Iglesia, Joseph F. Smith, expresó en su discurso de apertura su esperanza de que algún día tuviésemos “templos construidos en diferentes partes del [mundo] donde sean necesarios para la conveniencia de la gente” ( Joseph F. Smith, en Conference Report, octubre de 1902, pág. 3.)

Durante los primeros 150 años que siguieron a la organización de la Iglesia, desde 1830 a 1980, se construyeron 21 templos, entre ellos los de Kirtland, Ohio, y Nauvoo, Illinois. Comparen eso con los 30 años que siguieron desde 1980, durante los que se construyeron y dedicaron 115 templos. Con el anuncio de ayer de tres templos nuevos, hay además 26 templos en construcción o en la etapa previa a la construcción; y esos números seguirán creciendo.
La meta que el presidente Joseph F. Smith esperaba en 1902 se está convirtiendo en realidad. Nuestro deseo es que los miembros tengan un templo lo más accesible que sea posible.

Nº 4.- [Historias de sacrificios]
No existe progreso en la obra de Dios si entre medio no hay sacrificio, dedicación y fidelidad,. Y es necesario recordarlo porque la mayoría de las veces consideramos que lo que hacemos “es suficiente” o lo peor, pensamos que lo que hacemos lo hacemos por Dios. Triste error, nuestra Fe en Jesucristo y su evangelio , nuestro conocimiento del Espíritu obrando en nuestras vidas, nos señalan que todo sacrificio, dedicación y fidelidad son primeramente aplicables a nosotros mismos, en Dios todo esta cumplido y acabado en una manera eterna, y todo lo que hacemos rinde fruto para nosotros mismos, es decir se nos prepara, se nos enseña, porque nosotros lo necesitamos, Dios esta completo y absorbe tanto lo malo como lo bueno nuestro, sin variación, porque Dios es inmutable, por ello la obra del templo es para el bien de nuestra exclusiva individualidad.

(Presidente Monson)

“Uno de los templos que actualmente está en construcción es el de Manaus, Brasil. Hace muchos años leí que un grupo de más de cien miembros partieron de Manaus, ubicada en el corazón de la selva amazónica, para viajar a lo que entonces era el templo más cercano, que estaba en Sao Paulo, Brasil; a unos 4.000 kilómetros de Manaus. Esos santos fieles viajaron cuatro días y cuatro noches en bote por el río Amazonas y sus ríos tributarios. Después del viaje por agua, anduvieron en autobuses por otros tres días, viajando por caminos llenos de baches, con muy poco para comer y sin un lugar cómodo para dormir. Después de siete días completos llegaron al Templo de Sao Paulo, donde se efectuaron ordenanzas de naturaleza eterna. Por supuesto, su viaje de regreso fue igual de difícil; sin embargo, habían recibido las ordenanzas y las bendiciones del templo y, aunque sus monederos habían quedado vacíos, ellos estaban llenos del espíritu del templo y de gratitud por las bendiciones que habían recibido . (Véase Vilson Felipe Santiago y Linda Ritchie Archibald, “From Amazon Basin to Temple,” Church News, 13 de marzo de 1993, pág. 6.)

Ahora, muchos años más tarde, nuestros miembros de Manaus se regocijan al ver su propio templo tomar forma a orillas del río Negro. Los templos traen gozo a los miembros fieles dondequiera que se construyan.
Los informes de los sacrificios que se hacen para recibir las bendiciones del templo de Dios no dejan de conmover mi corazón y de renovar mis sentimientos de agradecimiento por los templos.
Me gustaría compartir con ustedes el relato de Tihi y Tararaina Mou Tham y de sus diez hijos. Con excepción de una hija, toda la familia se unió a la Iglesia a principios de la década de 1960 cuando los misioneros llegaron a la isla donde vivían, que está a unos 160 kilómetros al sur de Tahití. Pronto comenzaron a anhelar las bendiciones del sellamiento de una familia eterna en el templo.
En ese entonces, el templo más cercano para la familia Mou Tham era el Templo de Hamilton, Nueva Zelanda, a unos 4.000 kilómetros hacia el sudoeste, sólo accesible por avión, lo cual era muy caro. La numerosa familia de los Mou Tham, que sobrevivía con una escasa entrada proveniente de una pequeña plantación, no tenía dinero para el viaje ni tampoco había oportunidades de trabajo en esa isla del Pacífico. Así que, el hermano Mou Tham y su hijo Gérard tomaron la difícil decisión de viajar 4.800 kilómetros para trabajar en Nueva Caledonia, donde trabajaba otro de los hijos.
Los tres hombres de la familia Mou Tham trabajaron durante cuatro años. En ese período sólo el hermano Mou Tham volvió a casa una sola vez para el casamiento de un hija.
Después de cuatro años de trabajo agotador, el hermano Mou Tham y sus hijos habían ahorrado suficiente dinero para llevar a la familia al Templo de Nueva Zelanda. Todos los que eran miembros fueron, con excepción de una hija que estaba esperando un bebé. Se sellaron por el tiempo de esta vida y por la eternidad, una experiencia indescriptible y de gran gozo.
El hermano Mou Tham fue directamente del templo a Nueva Caledonia donde trabajó por dos años más para pagar el pasaje de la hija que no había estado en el templo con ellos: una hija casada, su esposo e hijo.
Años más tarde, el hermano y la hermana Mou Tham querían servir en el templo. Para entonces el Templo de Papeete, Tahití, ya se había construido y dedicado, y sirvieron en cuatro misiones allí,(Véase C. Jay Larson, “Temple Moments: Impossible Desire,” Church News, 16 de marzo de1996, pág. 16.)

Nº5 [ Los templos, fe, ayuno, sacrificio y servicio]

En todos los templos dedicados al Padre en nuestra dispensación siempre encontraremos cualquiera de los ingrediente de la Salvación nombrados. Para el Padre no es importante la condicion social, política o económica de los santos, y el mandar a construir templos en tiempos de pobreza o tumultos entre los hombres, se transforma en un aroma exquisito a las narices del Padre. Tampoco se crea, que la riqueza y la prosperidad son menospreciadas en la obra de Dios, por lo contrario involucra también Fe y Sacrificios, al que más se le da más se requiere, en plan de felicidad al que se le da, obedece a la misma calidad de la prueba del que no tiene, todo esta en equilibrio para el Padre. Todo es una cuestión de hacer lo correcto con lo que se tiene, ya sea mucho o poco.

(Presidente Monson)
“Mis hermanos y hermanas, los templos son más que piedra y cemento; están llenos de fe y de ayuno. Se construyen con pruebas y testimonios. Se santifican mediante el sacrificio y el servicio.
El primer templo que se construyó en esta dispensación fue el Templo de Kirtland, Ohio. Los santos de esa época eran pobres, aún así el Señor había mandado que se construyese un templo, así que lo construyeron. El élder Heber C. Kimball escribió de la experiencia: “Sólo el Señor conoce las escenas de pobreza, tribulación y aflicción por las que pasamos para lograr esa obra”.( Heber C. Kimball, en Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, 1945, pág. 67.)

Y entonces, después de lo que se había terminado con tanta dificultad, se obligó a los santos a dejar Ohio y su amado templo. Con el tiempo encontraron refugio —aunque solo sería temporario— a orillas del río Mississippi en el estado de Illinois. Llamaron al lugar Nauvoo y, dispuestos a dar todo lo que tenían otra vez y con su fe intacta, edificaron otro templo a su Dios. Las persecuciones aumentaron y, apenas terminado el Templo de Nauvoo, los expulsaron de sus hogares una vez más y tuvieron que buscar refugio en un desierto.
La lucha y el sacrificio comenzaron una vez más al trabajar por 40 años para construir el Templo de Salt Lake, que se erige majestuosamente en la manzana que está al sur de donde nos encontramos hoy en el Centro de Conferencias.
Cierto grado de sacrificio siempre ha estado asociado con la construcción de templos y con la asistencia al templo. Incontables son los que han trabajado y luchado a fin de obtener para ellos mismos y para sus familias las bendiciones que se encuentran en los templos de Dios.”

Nº6.- [Es una ley, el sacrificio]
El mundo que dirige Lucifer lucha en contra de la obra de Dios, es irrevocable la ley de la oposicióncomo lo es la ley del sacrificio. Solo mediante de ella podemos demostrar en forma práctica que nuestra Fe es absoluta y dirigida hacia el Padre.
No existe otra manera de obtener bendiciones, es una especie de termometro que mide nuestra temperatura espiritual, a menor sacrificio menor es nuestra Fe, Recibimos las enseñanzas acerca de la ley del sacrificio mediante las escrituras, todas ella antigua y modernas hacen énfasis en este respecto, y es por esto que para los enemigos de Dios es prioritario aprovechar y mover todos los recurso posibles para alejar a los hijos de Dios de esta ley.
Muchas veces cuando concurrimos a la Iglesia lo hacemos pensando que sólo basta con cumplir con la presencia del día domingo pasar la tres horas, comer el pan y tomar el agua, el primer domingo ayunar y entregar un sobre con alguna cantidad justa a medias o injusta. ¿Peró que sacrificio implica todo esto? Cuando al primer discurso aburrido, nos encerramos en la desilución, en una critica implacable, y en el reclamo. Si no nos saludaron en el pasillo nos sentimos, o si vemos algo que nos cause risa de un hermano o hermana nos burlamos. ¿Que sacrificio encierra solo compartir con los que nos caen bién?
El sacrificio es basto y diverso, y ocurre cada vez que nosotros dejamos de tener una vida fácil, el sacrificio nos dice si estamos fríos o calientes espiritualmente.En el templo confirmanos nuestro deseos de sacrificarnos para alcanzar la salvación.

(Presidente Monson)
“¿Por qué hay tantos que están dispuestos a sacrificar tanto para recibir las bendiciones del templo? Aquellos que comprenden las bendiciones eternas que se reciben mediante el templo saben que ningún sacrificio es demasiado grande, ningún precio demasiado caro ni ningún esfuerzo demasiado difícil para recibir esas bendiciones. Nunca es demasiada la distancia que hay que viajar, demasiados obstáculos que sobrellevar ni demasiada incomodidad que soportar. Entienden que las ordenanzas salvadoras que se reciben en el templo y que nos permiten regresar algún día a nuestro Padre Celestial en una relación familiar eterna, y ser investidos con bendiciones y poder de lo alto, merecen todo sacrificio y todo esfuerzo.
Hoy en día, la mayoría de nosotros no tiene que pasar por grandes dificultades para ir al templo. El ochenta y cinco por ciento de los miembros de la Iglesia ahora viven dentro de los 320 kilómetros de distancia de un templo; y para gran cantidad de nosotros, la distancia es mucho menor.
Si han ido al templo para ustedes mismos y viven relativamente cerca de un templo, su sacrificio podría ser apartar un tiempo de sus ocupadas vidas para ir al templo con regularidad. Hay mucho por hacer en nuestros templos a favor de aquellos que esperan detrás del velo. Al hacer la obra por ellos, sabremos que habremos logrado lo que no pueden hacer por sí mismos. El Presidente de la Iglesia, Joseph F. Smith, en una poderosa declaración dijo: “Mediante nuestros esfuerzos en bien de ellos, las cadenas del cautiverio caerán de sus manos y se disiparán las tinieblas que los rodean, a fin de que brille sobre ellos la luz y en el mundo de los espíritus sepan acerca de la obra que sus hijos han hecho aquí por ellos, y se regocijen con ustedes por el cumplimiento de estos deberes”.(Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, 1998, pág. 264.) “

Nº 7.- [Hagamos la Obra]
Muchas veces he soñado con mis familiares muertos, muchos de ellos están todavía esperando mi trabajo, o hablando por aquellos tan lejanos que no conocí pero que son parte de mí cuadro genealógico. Ciertamente que también estos habitante del mundo espiritual de mi familia no tan sólo hablan por ellos, lo hacen por aquellos, que quizás a ellos les ha tocado enseñar y preparar para aceptar las ordenanzas salvadoras, porque en ese mundo espiritual nada es inerte, la actividad es tan febril como la nuestra, no porque no podamos verla o palparla vamos aceptar la idea de inercia, a que nos empuja la muerte física, la que ciertamente implica un descanso para el espíritu librase de la pesada carga del cuerpo, su vulnerabilidad, sus flaquezas, pero también estamos aprendiendo de gozo y alegrías, y nuestro espíritu las atesora, y cuando morimos arrepentidos y llenos de la Gracia de Dios, de la Expiación de Jesucristo Nuestro Señor, y en comunicación con el Espíritu Santo, sabemos al morir que el cuerpo descansa y desaparece, hasta que en el día del Santo de Israel por su mandato vuelva a tomar forma, pero sabe nuestro espíritu que todavía hay mucho por hacer, la tarea eterna recién comienza.

(Presidente Monson}
“Mis hermanos y hermanas, nuestra es la responsabilidad de hacer la obra.
En mi propia familia, algunas de las experiencias más preciadas y sagradas han ocurrido cuando hemos ido juntos al templo para efectuar las ordenanzas selladoras por nuestros antepasados fallecidos.
Si todavía no han ido al templo, o si sí han ido pero actualmente no son dignos de tener una recomendación, no existe meta más importante para ustedes que la de esforzarse por ser dignos de ir al templo. El sacrificio de ustedes quizás sea poner su vida en orden con lo que se requiera para recibir una recomendación, tal vez al dejar hábitos de mucho tiempo que los descalifican; quizás sea tener la fe y disciplina para pagar los diezmos. Sea lo que sea, háganse merecedores de entrar en el templo de Dios. Obtengan la recomendación para el templo y luego considérenla una posesión preciada, porque lo es.
No es sino hasta que hayan entrado en la casa del Señor, y hayan recibido todas las bendiciones que les esperan allí, que ustedes habrán obtenido todo lo que la Iglesia tiene para ofrecerles. Las bendiciones supremas y de fundamental importancia del ser miembros de la Iglesia son las bendiciones que recibimos en los templos de Dios.
Ahora bien, mis jóvenes amigos adolescentes, siempre tengan el templo en la mira. No hagan nada que les impida entrar por sus puertas y participar de las bendiciones eternas y sagradas de allí. Felicito a los que ya van con regularidad a hacer bautismos por los muertos, que se levantan muy temprano por la mañana para efectuar los bautismos antes de asistir a la escuela. No puedo pensar en otro modo mejor para comenzar un día.
A los padres de niños pequeños, permítanme compartir un consejo sabio del presidente Spencer W. Kimball. Él dijo: “Sería algo muy bueno si… los padres tuvieran en cada cuarto de la casa un cuadro del templo para que [sus hijos], desde que [sean] bebés, puedan mirarlo todos los días [hasta] que llegue a ser parte de [su vida]. Cuando [ellos lleguen] a la edad en que [tengan que] tomar [la] decisión muy importante [en cuanto a ir al templo], la decisión ya se habrá tomado”.(The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball, 1982, pág. 301.)

Nuestros niños de la Primaria cantan:
Me encanta ver el templo;
un día entraré,
y ser fiel a mi Padre,allí prometeré. (Janice Kapp Perry, “Me encanta ver el templo”, Canciones para los niños, pág. 99.)

Les ruego que enseñen a sus hijos sobre la importancia del templo.
El mundo puede ser un lugar difícil y desafiante en el cual vivir. Con frecuencia estamos rodeados por lo que nos destruye. Cuando ustedes y yo vayamos a las santas casas de Dios, cuando recordemos los convenios que hemos hecho allí, seremos más capaces de soportar toda prueba y superar cada tentación. En ese sagrado santuario encontraremos paz, seremos renovados y fortalecidos.


Nº8. [ Como Pedro y Pablo]
Estos dos apóstoles y profetas no estuvieron en Roma para hacerse la vida más fácil probablemente allí fue donde se encontraron con la cara de la muerte, lo que sabemos con certeza es que en esa ciudad ellos ofrecieron justos y potentes testimonios del Evaangelio de Nuestro Señor Jesucristo,
¡ Qué mayor alegría para los santos de la Iglesia de Jesucristo!
Poder ofrecer sacrificios y testimonios en esa ciudad tan especial y de vitales recuerdos para nosotros los cristianos. Llenos de humildad demos gracias a Dios por hacernos parte de esta obra que prepara la venida del Señor, no esta lejano el día en que el templo de Jerusalén sea dedicado, y nosotros sino presentes, donde quiera que estemos ya sea en este mundo o en el venidero nos regocijaremos porque ya esta cerca ver cumplida las asignaciones que le corresponden a este mundo, que la alegría de esta especial ocasión no nos deslumbre por lo contrario alegremos tal como lo hace el Presidente Monson, con humildad y reverencia.

(Presidente Monson)

“Ahora, mis hermanos y hermanas, quisiera mencionar un templo más antes de terminar. En un futuro no muy lejano, al construirse nuevos templos alrededor del mundo, se erigirá uno en una ciudad que se construyó hace 2.500 años. Hablo del templo que se está construyendo en Roma, Italia.
Todo templo es una casa de Dios, cumple las mismas funciones y con exactamente las mismas bendiciones y ordenanzas. El Templo de Roma, Italia, en forma singular, se está edificando en uno de los lugares más históricos del mundo, una ciudad donde los antiguos Apóstoles Pedro y Pablo predicaron el evangelio de Cristo y donde ambos fueron martirizados.
El pasado octubre, cuando nos reunimos en un encantador sitio rural al noreste de Roma, tuve la oportunidad de ofrecer la oración dedicatoria al prepararnos para la palada inicial. Sentí la impresión de pedir al senador italiano Lucio Malan y al vicealcalde de Roma, Giuseppe Ciardi, que estuviesen entre los primeros en remover una palada de tierra. Ambos habían sido partícipes de la decisión de permitirnos construir un templo en su ciudad.
El día estaba nublado y cálido, y aunque la lluvia amenazaba, no cayeron más que una o dos gotas. Mientras el magnífico coro cantaba en italiano las hermosas estrofas de “El Espíritu de Dios”, uno podía sentir como si los cielos y la tierra se unieran en un glorioso himno de alabanza y gratitud al Dios Todopoderoso. No se pudo evitar derramar lágrimas.
En un día por venir, los fieles de esa, la Ciudad eterna, recibirán ordenanzas de naturaleza eterna en una santa casa de Dios.
Expreso mi eterna gratitud a mi Padre Celestial por el templo que ahora se está construyendo en Roma y por todos nuestros templos dondequiera que estén. Cada uno se erige como un faro para el mundo, una expresión de nuestro testimonio de que Dios, nuestro Padre Eterno vive, que Él desea bendecirnos a nosotros y, en verdad, bendecir a Sus hijos e hijas de todas las generaciones. Cada uno de nuestros templos es una expresión de nuestro testimonio de que la vida más allá del sepulcro es tan real y cierta como nuestra vida aquí en la tierra. De eso testifico.
Mis queridos hermanos y hermanas, que hagamos cualquier sacrificio que sea necesario para asistir al templo y tener el espíritu del templo en nuestros corazones y en nuestros hogares. Que sigamos los pasos de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, quien hizo el sacrificio más grande por nosotros, para que tengamos vida eterna y exaltación en el reino de nuestro Padre Celestial. Ésta es mi sincera oración y la ofrezco en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo, el Señor. Amén.”

Preparada por Carlos Toledolabarca

Friday, June 10, 2011

La pobreza en Chile y la poltíca

Las causas reales de la pobreza y falta de estabilidad de la clase media no son la desigualdad y la alta concentración de la riqueza en pocas manos, lo que obviamente impide que todos tengamos acceso expedito a los alimentos y los bienes que se producen para el bienestar de los que trabajan.
Las causas reales son la politicastría que gobierna para el beneficio de sus formada oligarquías políticas y que para financiarse se dedica a favorecer solamente los intereses de los grupos económicos nacionales y transnacionales.


No existe nada de ilegítimo en acumular riqueza si ella es producto de haberla ganado en un mercado abierto y libre, donde tanto grandes como medianos , chicos, asalariados, y otros grupos sociales, tengan acceso al mismo en condiciones equitativas y competitivas justas.


La politicastría chilena, ha mentido y sigue mintiendo cuando no respeta el sentir ciudadano, la delincuencia, la falta de oportunidades para trabajar , emprender de manera libre, son pequeños ejemplos de todo lo que falta en Chile.
En la práctica, se sigue arriesgando el desarrollo del país con un modelo elitista, planeado por “superiores” que no confían ni esperan entregar la responsabilidad productiva a las PEYMEs y sus trabajadores, porque creen que a participación ciudadana, se le puede calmar dejando que minorías se movilicen y agiten banderas sin sentido.

La participación ciudadana se hace real cuando esta tiene acceso al proceso productivo del país, cuando se tienen recursos y se puede ahorrar o gastar libremente.
En días pasados estuvieron a punto de ponerle precio al pan.
Lo que trato de dejar establecido, es que contrario a lo que dicen culpando al "modelo económico", los “concertacionistas”, la izquierda especialmente, han gobernado codo a codo el país, con los dueños de mayor riqueza, la izquierda no sólo está de acuerdo con los planes de las grandes empresas privadas, nacionales y extranjeras, disfrutan de las ganancias y eso les asegura poder.

Y se puede comprobar esto, cuando las grandes empresas han premiado y sostienen económicamente un modelo “corporativista” administrado por politicastros serviles.


Y el gobierno del  Presidente Piñera, parece  continuar con este derrotero, olvidando sus promesas de liberalizar , de incentivar la PEYME nacional.. y generar más empleos basándose en liberalizar el mercado laboral que esta cautivo.

Thursday, June 9, 2011

Vaclav Havel su legado humanista cristiano

No existe político perfecto, pero no podemos  comparar la gestión de  Václav  Havel con ningún otro jeraca del pasado de Checoslovaquia, ya que Havel presidió un país desvastado en su esencia nacional por el izquierdismo caduco. No existen comparaciones entre la nación Checa de hoy y la Checoslovaquia del totalitarismo. Y a cualquier izquierdista al repasar la Historia, les crea un escozor terrible, no leer al literato, que es un punto aparte en esta pesonalidad, sino al político que nos da lecciones a todos, incluyendo a los izquierdistas...

"No nos equivoquemos: el mejor gobierno del mundo, el mejor Parlamento y el mejor presidente no pueden lograr mucho por sí solos. Sería igual de erróneo esperar un remedio general que tan solamente procediera de ellos. La libertad y la democracia implican la participación y, por tanto, la responsabilidad de todos nosotros. Si somos conscientes de esto, todos los horrores que heredó la nueva democracia checoslovaca dejarán de parecernos tan terribles.
Si somos conscientes de esto, en nuestro corazón renacerá la esperanza. Al realizar el esfuerzo necesario para enderezar los asuntos de interés común, tenemos algo en qué apoyarnos.
Estos últimos tiempos -y, en especial, las últimas seis semanas de nuestra pacífica revolución-han develado el enorme potencial espiritual, moral y humano, así como la cultura cívica, que estaban dormidos en nuestra sociedad bajo la máscara impuesta de la apatía.
Cada vez que alguien declaraba categóricamente que éramos esto o lo otro, yo siempre objetaba que la sociedad es una criatura muy misteriosa y que no es sabio confiar tan sólo en la cara que te presenta.
Me alegra ver que no me equivocaba. En todo el mundo, la gente se pregunta dónde encontraron los ciudadanos de Checoslovaquia, dóciles, humillados, escépticos y cínicos en apariencia, esa fuerza maravillosa para deshacerse de la carga del yugo autoritario en pocas semanas y de una forma pacífica y decente. Preguntémonos de dónde sacó la gente joven, que nunca había conocido otro sistema, el deseo de alcanzar la verdad, el amor por el pensamiento libre, sus ideas políticas, su valor cívico y su prudencia cívica. ¿Cómo fue que sus padres -esa generación que se consideraba perdida-se unieron a ellos? ¿Cómo es posible que tantísima gente supiera de forma inmediata qué hacer, y que ninguno de ellos necesitara consejos ni órdenes? Masaryk basó su política en la moralidad. Intentemos, en una nueva época y de una forma nueva, restaurar ese concepto de política. Enseñémonos, y enseñemos a los demás, que la política debería ser la expresión del deseo de contribuir a la felicidad de la comunidad en lugar de la necesidad de engañarla o expoliarla.
Enseñémonos, y enseñemos a los demás, que la política no sólo puede ser el arte de lo posible, en especial si esto implica el arte de la especulación, el cálculo, la intriga, los tratos secretos y las maniobras pragmáticas, sino incluso también el arte de lo imposible, el arte de mejorarnos a nosotros y mejorar el mundo."
(Václav Havel 1 de enero de 1990)

Nota documental:

El legado de Vaclav Havel.

Presidente Nº 10 de Checoslovaquia, 29 de diciembre de  1989 – 20 de julio de 1992.
Presidente de la República Checa, 2 de febrero de   1993 – 2 de febrero de 2003.


Se trata de una personalidad singular, que ha logrado demostrar que el humanismo como valor central de un líder político, no está reñido con la globalización ni con la política, en momentos que parecen haberse deshumanizado.
Ha sido un destacado escritor de su país, activo militante contra la dictadura comunista, quien sufrió cárcel y persecución durante este régimen y que en reconocimiento a sus valores morales e intelectuales fue elegido por sus conciudadanos para regir los destinos del país, en el complejo momento que configuró la caída del comunismo, la democratización y transformación de la economía hacia el capitalismo, después la incorporación a la OTAN y ahora en la Unión Europea.
La democratización de Checoslovaquia, fue llamada la “revolución de terciopelo”, porque tuvo lugar sin violencia y evitándose que un cambio tan rotundo, tras un régimen represivo con decenas de miles de víctimas como fue el comunismo en este país, produjera caos, anarquía o revanchismo alguno. Václav Havel es la personalidad que más acabadamente expresa los valores que determinaron este excepcional proceso.
Poco tiempo después, como Presidente, le tocó manejar con éxito la división de su país en dos, cuando Checoslovaquia se dividió en la República Checa y la República Eslovaca. Fue un proceso incruento y consensuado, realizado en el mismo momento que otra región del ex Imperio Austro-Húngaro, como Yugoslavia se desangraba en una cruel y sangrienta guerra.
La naciente República Checa lo elige nuevamente para regir los destinos del país y lo hizo con la combinación de estadista, político, humanista y artista que es.
Ya al comenzar su rol como líder de su país, Havel se constituyó en un verdadero puente entre la Europa Occidental y los Estados Unidos y la Europa Central y Oriental que dejaba el comunismo para incorporarse a la democracia y el capitalismo.
Alentó con entusiasmo y decisión, la incorporación de su país y su región a la OTAN y la Unión Europea y antes de dejar el cargo ha visto coronados con el éxito sus esfuerzos.
Desde la segunda mitad de los años noventa, el campo de acción de Havel se universalizó. En 1997, convocó en el histórico Castillo de Praga, a la primera edición del “Foro 2000”, en el cual reunió a personalidades mundiales de diferentes países, continentes, culturas, religiones e ideologías, buscando promover el diálogo, el entendimiento, la comprensión y el consenso.
Havel ha venido reuniendo este Foro en forma anual desde entonces, estableciendo un verdadero puente entre las diferentes brechas que sufre la humanidad y lo acaba de hacer por sexta vez a fines del año pasado. Seguramente, será un ámbito en el cual continuará desarrollando su acción después de dejar el cargo.
Los discursos que pronunció como Presidente, constituyen un elemento muy valioso para quienes quieren hacer posible la connivencia entre el humanismo y la política, el humanismo y la globalización.
El 20 de setiembre de 2002, en el discurso que pronunció en New York, ante graduados universitarios, que tituló Václav Havel: el Dramaturgo como Presidente, realiza un balance de su Presidencia a poco tiempo de finalizar el mandato en el que dice: “se acerca la época en que aquellos que me rodean, el mundo y mi propia conciencia ya no me preguntarán cuáles son mis ideales, ni me preguntarán qué deseo cumplir y cómo quiero cambiar el mundo, sino que comenzarán a preguntarme qué he logrado, qué ideales he cumplido y cuáles fueron los resultados, cómo quiero que sea mi legado y qué clase de mundo quiero dejar detrás de mí”.
Dos meses después, tuvo a su cargo el discurso inaugural de la Cumbre de la OTAN que se reunió en Praga, en un momento que la lucha contra el terrorismo internacional y el eventual ataque a Irak ya dominaban la agenda internacional. Dijo entonces: “Entender a otras personas, otras culturas, otras costumbres y el esfuerzo de no despreciarles, sino construir junto a ellos una red de relaciones basadas en la igualdad obviamente no significa que deberíamos renunciar a nuestros propios criterios o normas y ocultar nuestra convicción para crear un clima agradable. Todo lo contrario: las verdaderas relaciones de amistad no se pueden apoyar en mentiras, solamente podrán crecer de una tierra fértil de sinceridad mutua”.
A pedido del Centro de Estudios Nueva Mayoría, el equipo de Václav Havel seleccionó los 21 discursos políticos más relevantes pronunciados como Presidente entre 1990 y 2003, los que han sido traducidos al castellano por primera vez y a partir de hoy están disponibles para ser consultados en el sitio foro argentino-checo www.celaforum.org y en febrero serán editados, como forma de reconocimiento a Havel pero también como una contribución al esclarecimiento de los valores que deben inspirar la acción política en los países de habla hispana.
Havel ha demostrado que es posible ser político sin claudicaciones. Que es posible ser político sin abandonar la sencillez y la sensibilidad humana. Que es posible ser político y mantener el espíritu abierto a las artes y la cultura. Que es posible ser político y no perder la sensibilidad. Ese es su legado.

El humanismo cristiano de su idea de "vivir en la verdad".
 Los cristianos  de hoy necesitamos ver nuestro papel como discípulos de Jesucristo, y nuestra misión de un modo más preciso que aquel "vivir dentro de la verdad".

Fuente documental

Wednesday, June 8, 2011

Un "superior" sin humildad.

El afamado y destacado político, escritor dramaturgo checo Václav Havel , es una fuente de inspiración para nosotros los del montón los comunes que hemos aprendido con el correr de nuestra mediana educación a darnos cuentas, quienes son los que nacen "arriba", y los que luchan para llegar arriba valiéndose de la política, y de usar a la ciudadanía ansiosa de desarrollarse y vivir tranquila.
Es difícil que un “superior” pueda encontrar inspiración leyendo a otro "superior", si este no agrega a su vida la “humildad”. Václav Havel ha llegado a reconocer que sin la humildad como lo demustran sus  escritos, un “superior” jamás podra llegar a ser un estadista, pueden tener la presidencia del Estado, la más alta magistratura, pero no serán estadistas.
Serán uno más del montón como lo fueron los cuatro presidentes “concertacionistas” en Chile 
.
Nada es más dramático para nuestro Chile es no reconocer que el futuro de la Nación esta hipotecado a la izquierda, la que como sea pretende desvaratar el modelo de desarrollo con que cuenta el país. Y la falta de humildad de un “corporativista” , como es don Sebastián Piñera, que políticamente se las da de democráta cristiano, y que dice pretender gobernar para "todos",  esta a punto de poner el candado a la puerta y encerrarnos en un proyecto que la izquierda y sus  socios tienen para Chile.
Havel nos ha enseñado mucho cuando hablaba para su país y que  parecía referirse a los 20 años pasados en Chile:

“Por ridículo o quijotesco que suene hoy en día, una cosa me parece cierta: que tengo la responsabilidad de enfatizar, una y otra vez, el origen moral de toda auténtica práctica de la política; de poner hincapié en el significado de los valores y normas morales en todos los aspectos de la vida social, incluida la economía, y explicar que si no hacemos el intento, desde dentro de nosotros mismos, de descubrir, redescubrir o cultivar lo que llamo "la responsabilidad superior", las cosas terminarán muy, pero muy mal para nuestro país.”(Vaclav Havel. POLITICA, MORALIDAD Y CIVILIDAD,First Vintage Books, 1993)


Porque nadie puede negar que en Chile las diferencias entre ricos y pobres son demasiado grandes....

“Si nosotros no somos capaces de darle un sentido a la política que pueda atender a
valores trascendentes, de qué nos sirve habernos quitado de encima un sistema que con su opresión nos incapacitaba para avanzar.”(Václav Havel,The art of impossible)


Efectivamente ¿de qué sirvió sacar a la “concertación” corrupta de La Moneda , que no permitió avanzar equitativamente, si se va a seguir en lo mismo?, quizás como lo hemos dicho anteriormente , y como lo señala el Profesor Rojas en la columna de El Mercurio del ocho de junio de 2011, en el gobierno de Piñera  existe más profesionalismo, y frente a ciertas coyunturas y urgencias se aplica un pragmatismo que soluciona problemas, pero en  el todo y el fondo, seguimos en lo mismo, una clase media sus PEYMEs, los asalariados y pobres sin mayores esperanzas.

Tuesday, June 7, 2011

La izquierda y la homosexualidad

La izquierda en Chile y en cualquier parte del mundo  no tiene asidero moral (nunca lo ha tenido) para reivindicar la "homosexualidad" como una lucha social, la intervención en esta materia es  una oportunista y comprometida manera de sustentar los  negocios en los que la oligarquía izquierdista en cada país esta comprometida.

Un ejemplo patético es Cuba.
Durante más de 40 años los homosexuales fueron perseguidos hasta la saciedad en Cuba, especialmente los hombres homosexuales, las mujeres pasaban más desapercividas.  Connotadas figuras fueron encarceladas, incluso algunos murieron fusilados por casusa de ser acusados de agentes de la CIA, Fidel Castro mismo los llamaba los “peluqueros”...”la revolución no necesita de peluqueros”...lo repitió abyecta e incansablemente.
Pasaron los años y ya viejo y “disfrutando del poder en el retiro de su descanso de su lecho de enfermo”, reconoce que se equivocó,  y que  sólo el es responsable de esa equivocación, y no la izquierda, ni menos la revolución.

Qué fácil y que buena disculpa, así mismo, junto a los cientos de homosexuales que sufrieron privaciones,exilio, fusilamientos, los miles de cubanos que viven y  han vivido la barbarie del castrismo, deben saber que no fue culpa de la revolución ni de la izquierda todo lo que han sufrido, la culpa fue de Fidel Castro solamente, y ahora ¿qué le pueden pedir por lo sufrido?

Mas esto no es todo, el oportunismo y sinvergüenzura de la izquierda se hace patente al comprobarse, que este respaldo a la minoría homosexual no es gratuito ni desinteresado.
El turismo en Cuba hoy día financia al Estado aproximadamente en un porcentaje superior al 30 por ciento en sus entradas directas,  y una forma de atraer turistas de todo el mundo es que siendo la industria de la cirugía  del cambio de sexo de ese país, una de las mejor desarrollada  en el mundo, tanto la operación y cuidados post operatorios, se realizan GRATIS, para quienes puedan costearse su viaje y estadía a Cuba.
  Y el asunto toda la familia Castro lo toma muy en serio:

“La psicóloga cubana Mariela Castro Espín, la hija del presidente Raúl Castro, se ha convertido en la abanderada en la defensa de las minorías sexuales promoviendo en los últimos años cirugías de cambio de sexo y el reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo. “

Debemos juzgar a través de esta especifica situación, ¿qué ha llegado a significar en concreto para la izquierda cubana e internacional el reivindicar una aspiración de un gran número de homosexuales desparramados por el mundo? Ya que la industria del cambio de sexo no sólo es una cuestión de este específico, el negocio  se extiende a los implantes, cirugías y tratamientos que  tienen relación con la vida anómala de los afligidos homosexuales, y por lo tanto llega a ser también un asunto de relaciones internacionales de la izquierda con jugosas ganancias por comisiones y lobbys.

En la actualidad de Chile se están llevando a efecto  coordinadas acciones para "favorecer" aspiraciones de la minoría homosexual, otorgando tanto izquierdistas como politicastros liberales prioridades y tratamientos innecesarios e inmerecidos al tema. Distrayendo de mala manera la   preocupación y prioridades que el Estado a temas que urgen y debe atender. Claramente las contingencias de la Nación chilena  no están relacionadas a inmiscuirse en un asunto tan personal, de ciertos sectores de la sociedad,  y que de propio es  un problema de excelencia minoritario,  y para el cual, ya existen mecanismos legales que amparan los derechos de estas personas que sufren el problema de la homosexualidad.

Por lo tanto corresponde hacer notar que cuando senadores de la izquierda tratan de hacer callar a un niño de 12 años y quieren tildarlo de “fanático” por sus expresiones religiosas, y culpar de ello a sus buenos padres,  simplemente se trata de un asunto de bajeza política y burla hacia la ciudadanía que debe tolerar que problemas más importantes sean postergados, por estos oportunistas politiqueros financiados por el Estado.



Nota: Consultas  respecto del  turismo con cambio de sexo gratis  en Cuba, dirigirse a Turismo de Cuba.

Es increíble leer tantas encontradas equivocaciones.

 ¿Qué USA tiene algún intéres directo con la derecha chilena?
La confusión proviene de identificar derecha chilena con el globalismo mercantilista, el que ha encontrado en la izquierda latino-americana el mejor aliado de todos los tiempos. ¿ Cómo puede ser posible que "un ciudadano del mundo" como Vargas Llosa" haya apoyado a un izquierdista nacional-socialista como Humala?
Si este "insigne escritor derechista" realmente respondiera a los intereses de la derecha ya estaría viviendo en Perú y la Bolsa peruana no se hubiese desplomado, y que quede claro es una movida calculada que favorece a los grandes monopolios, que con esta caida ganaron no perdieron .
Esta es otra movida del mercantilismo que marcha de la mano con la izquierda, y lo seguro es que el Chile de la clase media y sus pobres sequirán en problemas y el próximo presidente será otro concertacionista como Piñera, y la izquierda seguirá en el poder, y en las próximas décadas con más fuerza todavía.
¿Guerra con Perú y Bolivia, con qué fin ?
Chile cederá la salida al mar a Bolivia, sin que les cueste un tiro a los Bolivianos ni a los peruanos, y las FF.AA de Chile avalarán toda la situación.
Esta todo fríamente calculado. Claramente la derecha no "toca un pito" en esta historia que se esta escribiendo...
La derecha en latino-américa ha sido reducida a escasos exponentes, y en Chile todavía se pueden encontrar con suerte algunos en la UDI, y algunos pocos intelectuales independientes, pero hablar de derecha es una equivocación en un país lleno de politicastros que conforman una oligarquía política que vela por sus propios intereses.

Atentamente
PS: Y aprovechemos esta oportunidad de escribir a través de estos canales mientras se pueda, ya falta poco para la censura hasta en la INTERNET.


Publicado en el Blog de Hermógenes